DIDŽIOSIOS YDOS PAGAL ŠV. KRYŽIAUS JONĄ

PUIKYBĖ

1.       - žmogus būdamas uolus, prisiriša prie savo pamėgtų dvasinių maldingumo praktikų ir taip ima jaustis savimi patenkintas, nes galvoja, kad jau pasiekė didelį tobulumą.

2.      Žmogus laiko save labai teisiu, nori būti vertinamas ir giriamas. Neklauso ir neieško kitų patarimų ir nepriima teisingos kritikos.

3.       Savo nuodėmių atžvilgiu jis linkęs save pateisinti ir net nuodėmklausio akivaizdoje pasirodyti geru, ar bent ne labai blogu.

GODUMAS

1.        Pasireiškia nepasitenkinimu tuo, ką Dievas suteikė. (tiek dvasiškai, tiek materialiai).

2.      Nuolatinis skundimasis bei nedėkingumas.

GAŠLUMAS

1.        Kyla ir iš dvasinių paskatų - skonėjimosi bei mėgavimosi dvasiniais ar fiziniais pojūčiais.

2.      Iš Piktojo, kuris siekia sudrumsti sielos ramybę ir atitraukti nuo Dievo.

3.       Iš baimės, kuomet žmogus išprovokuojamas gašlumui dėl tam tikro psichologinio nepilnavertiškumo.

RŪSTUMAS

1.        Ši yda užvaldo žmones, kurie netenka savo mėgstamų dvasiniuų arba fizinių malonumų. Visa kas privalu kasdienybėje atlikti, jiems tampa šalta ir bjauru.

2.      Nirtulys ant kitų, matant jų ydas ar klaidas.

3.       Pyktis ant savęs, pasiduodant nekantrumui. Jie norėtų tapti šventi akimirksniu, todėl pyksta ant savęs, jei suklumpa.

PAVYDAS

1.        Šiai ydai pasidavę žmonės mato kitų dvasinę pažangą ir dėl to sielvartauja, patiria širdgėlą.

2.      Kitų žmonių dorybės juos liūdina, jie nesugeba džiaugtis kito gėriu.

NESAIKINGUMAS –

Taip pat esti ir dvasinis:

1.        Kai žmogus trokšta skonėtis dvasiniais potyriais ir visada jaustis patogiai, niekieno nekliudomas.

2.      Aukojimasis ir savęs dovanojimas kitiems yra nepriimtinas pasidavusiems šiai ydai, – nebent dėl to, kad patys geriau jaustųsi.

3.       Jie išsirenka iš Evangelijos, savo dvasios tėvo patarimų, tik tai, kas jiems patinka.

4.      Malda jiems yra geros savijautos įrankis.

TINGUMAS

1.        Dvasiniai dalykai ima kelti nuobodulį, melstis tampa prievole ir kartais net kančia.

2.      Jie nori, kad Dievas trokštų to, ko jie trokšta.

3.       Jie būna nepatenkinti, kai jiems kažkas liepiama daryti.

KAD APVALYTŲ SIELĄ, DIEVAS ĮVEDA JĄ Į TAMSIĄJA NAKTĮ, KURIOJE JI IMA NEBEJAUSTI LAIMĖS TIEK DĖL ŽEMIŠKŲJŲ, TIEK DĖL DVASINIŲ GĖRYBIŲ BEI DOVANŲ, IDANT IEŠKOTŲ IR RASTŲ LAIMĘ VIEN DIEVE – JO KONTEMPLIACIJOJE.

Parengė kun. Andrius Končius